读曲歌(柳树得春风)

作者:俞克成 朝代:隋朝诗人
读曲歌(柳树得春风)原文
“画图省识春风面,环佩空归夜月魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》(...)
早在钟嵘《诗品序》中,就曾说过“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”的话。大自然中四时景物的变化足以感动人心,本来是千古以来诗歌创作中的一项重要质素,一般说来外界物象之所以能感动人心,大约主要有两种情形:其一是由于有生之物对于生命之荣谢生死的一种共感,所以见到草木之零落,便可以想到美人迟暮之悲,如同陆机在《文赋》中所说的“悲落叶于劲秋,喜柔修于芳春”。其二是由于(...)
男儿当门户
“有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”(...)
平山栏槛倚晴空,山色有无中。
祖咏年轻时去长安应考,文题是“终南望余雪“,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思付了一下,立刻写完了四句,他感到这四句已经表达完整,按照考官要求,写成六韵十二句的五言体,有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他又坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。但这首诗一直流传至今,被清代诗人王渔称为咏雪最佳作。诗人描写了终南山的余雪,远望积雪,长安城也增添了寒意。这诗(...)
金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句诗,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨, 给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父(亡父)回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了7年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得(...)
男儿当门户
主题  “洞庭天下水,岳阳天下楼。”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》, 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”(...)
“国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通(...)
我将这稀剌剌斑竹帘儿下,俺这里人静悄不喧哗,那堪独扇门儿砑。开门来。我这里疑虑绝,观觑了,听沈罢。,开门来。
七夕,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间,有一家人家欢笑(...)
读曲歌(柳树得春风)拼音解读
“huà tú shěng shí chūn fēng miàn ,huán pèi kōng guī yè yuè hún 。”zhè shì jǐn jiē zhe qián liǎng jù ,gèng jìn yī bù xiě zhāo jun1 de shēn shì jiā guó zhī qíng 。huà tú jù chéng qián dì sān jù ,huán pèi jù chéng qián dì sì jù 。huà tú jù shì shuō ,yóu yú hàn yuán dì de hūn yōng ,duì hòu fēi gōng rén men ,zhī kàn tú huà bú kàn rén ,bǎ tā men de mìng yùn wán quán jiāo gěi huà gōng men lái bǎi bù 。shěng shí ,shì luè shí zhī yì 。shuō yuán dì cóng tú huà lǐ luè shí zhāo jun1 ,shí jì shàng jiù shì gēn běn bú shí zhāo jun1 ,suǒ yǐ jiù zào chéng le zhāo jun1 zàng shēn sāi wài de bēi jù 。huán pèi jù shì xiě tā huái niàn gù guó zhī xīn ,yǒng yuǎn bú biàn ,suī gǔ liú qīng zhǒng ,hún líng hái huì zài yuè yè huí dào shēng zhǎng tā de fù mǔ zhī bāng 。nán sòng cí rén jiāng kuí zài tā de yǒng méi míng zuò 《shū yǐng 》(...)
zǎo zài zhōng róng 《shī pǐn xù 》zhōng ,jiù céng shuō guò “qì zhī dòng wù ,wù zhī gǎn rén ,gù yáo dàng xìng qíng ,xíng zhū wǔ yǒng ”de huà 。dà zì rán zhōng sì shí jǐng wù de biàn huà zú yǐ gǎn dòng rén xīn ,běn lái shì qiān gǔ yǐ lái shī gē chuàng zuò zhōng de yī xiàng zhòng yào zhì sù ,yī bān shuō lái wài jiè wù xiàng zhī suǒ yǐ néng gǎn dòng rén xīn ,dà yuē zhǔ yào yǒu liǎng zhǒng qíng xíng :qí yī shì yóu yú yǒu shēng zhī wù duì yú shēng mìng zhī róng xiè shēng sǐ de yī zhǒng gòng gǎn ,suǒ yǐ jiàn dào cǎo mù zhī líng luò ,biàn kě yǐ xiǎng dào měi rén chí mù zhī bēi ,rú tóng lù jī zài 《wén fù 》zhōng suǒ shuō de “bēi luò yè yú jìn qiū ,xǐ róu xiū yú fāng chūn ”。qí èr shì yóu yú (...)
nán ér dāng mén hù
“yǒu zhāo huá nóng lǐ bīng xiàng yǐ ”,shì zhǐ yǔ měi rén tóng cǐ zhěn diàn 。huáng shān gǔ yǒu shī yún :“nóng lǐ sì xián fēng zhǐ xí ,zhāo huá sān nòng yuè qīn chuáng 。wǒ wú hóng xiù kān yú yè ,zhèng yào qīng nú yī wèi liáng 。”nóng lǐ 、zhāo huá ,shì guì rén jiā liǎng gè nǚ jì 。zhè lǐ jiè zhǐ qí rén de gē jì shēn fèn 。“sī yíng cùn jiè ,liú lián huān shì ”,hán xù dì biǎo dá le xià yè liǎng rén zhī huān 。quán cí yǐ “rú jīn bìn diǎn qī shuāng ,bàn qiè qiū cí ,hèn yíng dù zhǐ ”wéi jié 。cí rén yǐ shì shuāng bìn le ,“qī shuāng ”wèi qī kǔ zhī qíng shǐ zì jǐ bìn fā bān bái ,biǎo míng duō nián yǐ lái bǎo shòu jiù qíng shé mó 。zài dāng shí de lì shǐ huán jìng zhōng ,wú wén yīng jǐn shì yī wèi duō chóu shàn gǎn de wén rén ,duì yú xiàn shí wú néng wéi lì ,jí shǐ duì yú zì jǐ qíng shì de bú xìng yě wú fǎ wǎn huí ,yīn ér zhī néng xiě xià hèn cí lái dào niàn céng ài guò de bú xìng nǚ zǐ 。“qiū cí ”(...)
píng shān lán kǎn yǐ qíng kōng ,shān sè yǒu wú zhōng 。
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jīn xī yǒu gè jiào fāng zhòng yǒng de bǎi xìng ,jiā zhōng shì dài yǐ gēng tián wéi yè 。zhòng yǒng zhǎng dào 5suì shí ,bú céng rèn shí shū xiě gōng jù 。hū rán yǒu yī tiān zhòng yǒng kū zhe suǒ yào zhè xiē dōng xī 。tā de fù qīn duì cǐ gǎn dào chà yì ,jiù xiàng lín jū nà lǐ bǎ nà xiē dōng xī jiè lái gěi tā 。zhòng yǒng lì kè xiě xià le sì jù shī ,bìng zì jǐ tí shàng zì jǐ de míng zì 。zhè shǒu shī yǐ shàn yǎng fù mǔ hé tuán jié tóng zōng zú de rén wéi zhǔ zhǐ , gěi quán xiāng de xiù cái guān shǎng 。cóng cǐ ,zhǐ dìng shì wù ràng tā zuò shī ,fāng zhòng yǒng lì kè jiù néng wán chéng ,bìng qiě shī de wén cǎi hé dào lǐ dōu yǒu zhí dé xīn shǎng de dì fāng 。tóng xiàn de rén men duì cǐ dōu gǎn dào fēi cháng jīng qí ,jiàn jiàn dì dōu yǐ bīn kè zhī lǐ duì dài tā de fù qīn ,yǒu de rén huā qián qiú qǔ zhòng yǒng de shī 。fāng zhòng yǒng fù qīn rèn wéi zhè yàng yǒu lì kě tú ,jiù měi tiān dài lǐng zhe zhòng yǒng sì chù bài fǎng tóng xiàn de rén ,bú ràng tā xué xí 。wǒ tīng dào zhè jiàn shì hěn jiǔ le 。míng dào nián jiān ,wǒ gēn suí xiān fù (wáng fù )huí dào jiā xiāng ,zài jiù jiù jiā jiàn dào fāng zhòng yǒng ,tā yǐ jīng shí èr sān suì le 。wǒ jiào tā zuò shī ,xiě chū lái de shī yǐ jīng bú néng yǔ cóng qián de míng shēng xiàng chēng 。yòu guò le 7nián ,wǒ cóng yáng zhōu huí lái ,zài cì dào jiù jiù jiā qù ,wèn qǐ fāng zhòng yǒng de qíng kuàng ,huí dá shuō :“tā de cái néng xiāo shī le ,hé pǔ tōng rén méi yǒu shí me qū bié le 。”wáng ān shí shuō :fāng zhòng yǒng de tōng dá cōng huì ,shì xiān tiān dé dào de 。tā de tiān fù ,bǐ yī bān yǒu cái néng de rén yào yōu xiù dé duō ;dàn zuì zhōng chéng wéi yī gè píng fán de rén ,shì yīn wéi tā hòu tiān suǒ shòu de jiāo yù hái méi yǒu dá dào yào qiú 。tā dé (...)
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zhǔ tí   “dòng tíng tiān xià shuǐ ,yuè yáng tiān xià lóu 。”yī tí qǐ yuè yáng lóu ,rén men jiù huì hěn zì rán dì xiǎng qǐ qiān gǔ míng chén fàn zhòng yān ,qiān gǔ míng wén 《yuè yáng lóu jì 》, xiǎng dào qí zhōng biǎo míng fàn zhòng yān kuān kuò xiōng jīn de jù zǐ “bú yǐ wù xǐ ,bú yǐ jǐ bēi ”(...)
“guó xiàng ”,zì miàn shàng shì diǎn míng qí shēn fèn ,shí jì shàng shì qiǎn zé zhè gè jū yú yī rén zhī xià wàn rén zhī shàng ,jiān fù gōu tōng (...)
wǒ jiāng zhè xī là là bān zhú lián ér xià ,ǎn zhè lǐ rén jìng qiāo bú xuān huá ,nà kān dú shàn mén ér yà 。kāi mén lái 。wǒ zhè lǐ yí lǜ jué ,guān qù le ,tīng shěn bà 。,kāi mén lái 。
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七夕,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间,有一家人家欢笑(...)
两制必当仁,五福无过寿。且喜新年不要□,天要开元祐。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。请不要(...)
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这首诗说,春日的夜里,下了一场雨。山村居民起床比较晚,清晨的光亮朦朦胧胧通过天窗才透进屋里。年迈的老人家半靠着枕头听屋外黄莺宛转啼唱,可活(...)
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。   愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。   穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心(...)
两制必当仁,五福无过寿。且喜新年不要□,天要开元祐。
于是就有了末二句的神来之笔:“七月七,回首笑三郎。”这段话有两重解释。据唐人陈鸿《长恨歌传》,天宝十载七夕,杨贵妃在骊山宫“独侍”唐玄宗。“上凭肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇。”这也就是白居易《长恨歌》“七月七日长生殿”一段的本事,白诗引文详见注③。按照这样的理解,“回首”就是杨贵妃的现场动作,她“回眸一笑百媚生”,向着明皇传递脉脉情意;这两句通过李、杨二人在七夕夜的呢爱与密誓,表现了这一佳节对天下情人具有欢乐畅怀的不寻常意义。这是一重含意。然而,“他生未卜此生休”,明皇同贵妃不要说“世世”,在当世的夫妇也未能做到头。正是“三郎”本人,在“安史之乱”中违心地下令处死了对方。《长恨歌》记他El后还宫的情景:“西宫南内(...)
小僧乃石佛寺行者。前日有一秀才,在我这房头借住。因夜间弹琴,被一个精怪迷惑将去了。那家童连忙赶去寻他,俺师父葫芦提也着我去寻。林深山险。那里寻他去?不想撞见一个大虫,张牙舞爪来咬我。小僧连忙将一块石头打将去。不知恁般手正,直一下打入他喉咙里去了。我见那大虫楞楞挣挣倒了。小僧一气走到二百里,拾了一个性命,直走到这里。那里着迷一命休,小僧却是没来由。不如寻秀才一处同迷死,也落的牡丹花下鬼风流。前生结下好姻缘,觅得鸾胶续断弦。法宝煎熬铛滚沸,争知火里好栽莲。小生张伯腾,早到海岸也。家僮,将火镰、火石引起火来,用三角石头把锅儿放上。你可将这杓儿舀那海水起来。锅里水满了也,再放这枚金钱在内。用火烧着,只要火气十分旺相,一时间将此水煎滚起来。这等,你不早说,那小娘子跟随的丫头送我一把蒲扇,不曾拿的采,把甚么扇火?且喜锅儿里水滚了也。水滚了,待我试看海水动静。怪哉!果然海水翻腾沸滚,真有神应也!怎生这里水滚,那海水也滚起来?难道这锅儿是应着海的?老(...)
“寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足(...)

作者介绍

俞克成 俞克成俞克成,男,宋朝时期词人,代表作品有《蝶恋花》。

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