联句（光、威、裒，姊妹三人，失其姓）

联句（光、威、裒，姊妹三人，失其姓）原文：

黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句(...)
这首《黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以本诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“ 摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而本诗则显得较多匠心的营造。“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历(...)
少年锦带挂吴钩，铁马西风塞草秋。全凭匣中三尺剑，坐中往往觅封侯。老夫姓徐，双名世勣，祖居曹州离狐县人也。自立大唐以来，颇有章句，以功名而取富贵。今谢圣人可怜，加某为英公军师之职。今有海东一十六国，与俺大唐年年进贡，岁岁来臣。闻知高丽国不顺俺大唐，新收一员上将，姓盖名苏文，官封大将摩利支，领十万雄兵，在鸭绿江白额坡前，将各处进贡，都邀截了。又下将战书来。单搦掩大唐名将，与他交锋。夜来圣人作一梦，梦见与摩利支交战，忽然见一白袍小将，跨骑白马，手持天画杆戟，一阵杀退摩利支。天子问白袍小将那里人氏，姓甚名谁，白袍小将言曰：我家住在虹霓三刀。天子洒然惊觉，可是南柯一梦。圣人着老夫圆此一梦。老夫想来，这虹霓者是绛也，三刀者是州也。这个应梦将军，必然出在绛州龙门镇。奉圣人的命，就出黄榜，招擢勇好汉。着张士贵先去绛州龙门镇，招擢义军去了，许多时不见回还。今亲身直至绛州，催趱义军，走一遭去。张士贵休避辛勤，出黄榜晓谕多人。普天下招擢好汉，必然有应梦将军。急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老汉绛州龙门镇大黄庄人氏，姓薛，是薛大伯。嫡亲的四口儿家属，婆婆王氏，媳妇是柳迎春。孩儿薛驴哥，不肯做庄农的生活，每日家则是刺枪弄棒，舞剑轮叉。我说起来，他母亲护在头里。薛驴哥那里去了也？薛驴哥不知那里去了也。媳妇儿，不问那里，寻将薛驴哥来。媳妇儿，依着你公公，不问那里寻将他来。理会的。下次小的每，前街后巷，不问那里，寻将薛驴哥来，说他父亲寻他哩。自家绛州龙门镇大黄庄人氏，姓(...)
众不可户说兮，孰云察余之中情？
莎：蓑，草衣。“莎“”蓑“音同借用。杜甫《春日江村》五首之一：“农务村村急。“惭愧：感幸之辞，犹说“侥悻“。旧历四月间，有时天气转冷，谓之“麦秀寒”。馌：往田里送饭。《诗经·豳风·七月》：(...)
⑴癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。⑵道县：今湖南县道县。⑶永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。⑷边鄙：边境。⑸与：通“欤”，吗。⑹昔岁：从前。⑺庭户：庭院。⑻洞壑（hè(...)
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱(...)
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为(...)
宫腰：女子细腰。避风台：相传赵飞燕身轻不胜风，汉成帝为筑七宝避风台（见汉伶玄《赵飞燕外传》）。惊鸿：形容女子体态轻盈。萧郎：原指梁武帝萧衍，以后泛指所亲爱或为女子所恋的男子。眉语：以眉之舒敛示意传情(...)
杜陵：在今陕西省西安市东南，为西汉宣帝刘询的陵墓，位于渭水南岸。
韵译只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航(...)

联句（光、威、裒，姊妹三人，失其姓）拼音解读：

huáng zhōu shù nián shì sū shì sī xiǎng fā shēng zhuǎn shé de shí qī ，yě shì tā bú duàn zǒu xiàng chéng shú hé ruì zhì de shí qī ，tā yǐ cǐ bǎo quán zì jǐ de àn rán rén gé ，yě yǐ cǐ yǎng hù zì jǐ chún zhì de jīng shén 。zhè shǒu 《niàn nú jiāo 》cí jí qí zuò yú tóng yī shí qī de shù piān shī wén ，dōu wéi wǒ men tòu shì le qí zhōng de duān ní 。
zuò zhě zhè shǒu cí shì cóng nóng cūn de yī gè fēi láo dòng huán jìng zhōng kàn dào yī xiē fēi láo dòng chéng yuán de shēng huó jiǎn yǐng ，fǎn yìng chū chūn rì nóng cūn yǒu shēng jī 、yǒu qíng qù de yī miàn 。shàng piàn dì yī 、èr liǎng jù shì zuò zhě wàng zhōng suǒ jiàn ，jìng tóu shāo yuǎn 。“máo yán dī xiǎo ”，dèng 《jiān 》yǐn dù fǔ 《jué jù (...)
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zhòng bú kě hù shuō xī ，shú yún chá yú zhī zhōng qíng ？
shā ：suō ，cǎo yī 。“shā “”suō “yīn tóng jiè yòng 。dù fǔ 《chūn rì jiāng cūn 》wǔ shǒu zhī yī ：“nóng wù cūn cūn jí 。“cán kuì ：gǎn xìng zhī cí ，yóu shuō “yáo xìng “。jiù lì sì yuè jiān ，yǒu shí tiān qì zhuǎn lěng ，wèi zhī “mài xiù hán ”。yè ：wǎng tián lǐ sòng fàn 。《shī jīng ·bīn fēng ·qī yuè 》：(...)
⑴guǐ mǎo suì ：jí táng dài zōng guǎng dé yuán nián （763nián ）。⑵dào xiàn ：jīn hú nán xiàn dào xiàn 。⑶yǒng 、shào ：yǒng zhōu hé shào zhōu ，jīn jun1 shǔ hú nán shěng 。⑷biān bǐ ：biān jìng 。⑸yǔ ：tōng “yú ”，ma 。⑹xī suì ：cóng qián 。⑺tíng hù ：tíng yuàn 。⑻dòng hè （hè(...)
《zhǎng hèn gē 》shǒu xiān gěi wǒ men yì shù měi de xiǎng shòu de shì shī zhōng nà gè wǎn zhuǎn dòng rén de gù shì ，shì shī gē jīng qiǎo dú tè de yì shù gòu sī 。quán piān zhōng xīn shì gē “zhǎng hèn ”，dàn shī rén què cóng “zhòng sè ”shuō qǐ ，bìng qiě yǔ yǐ jí lì pù xiě hé xuàn rǎn 。“rì gāo qǐ ”、“bú zǎo cháo ”、“yè zhuān yè ”、“kàn bú zú ”děng děng ，kàn lái shì lè dào le jí diǎn ，xiàng shì yī mù xǐ jù ，rán ér ，jí dù de lè ，zhèng fǎn chèn chū hòu miàn wú qióng wú jìn de hèn 。táng xuán zōng de huāng yín wù guó ，yǐn chū le zhèng zhì shàng de bēi jù ，fǎn guò lái yòu dǎo zhì le tā hé yáng guì fēi de ài qíng bēi jù 。bēi jù de zhì zào zhě zuì hòu chéng wéi bēi jù de zhǔ rén gōng ，zhè shì gù shì de tè shū 、qǔ shé chù ，yě shì shī zhōng nán nǚ zhǔ rén gōng zhī suǒ yǐ yào “zhǎng hèn ”de yuán yīn 。guò qù xǔ duō rén shuō 《zhǎng hèn gē 》yǒu fěng yù yì wèi ，zhè shǒu shī de fěng yù yì wèi jiù zài zhè lǐ 。nà me ，shī rén yòu shì rú hé biǎo xiàn “zhǎng hèn ”de ne ？mǎ wéi pō yáng guì fēi zhī sǐ yī chǎng ，shī rén kè huà jí qí xì nì ，bǎ táng xuán zōng nà zhǒng bú rěn gē ài (...)
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yùn yì zhī yào yǒu jī yuán ，suí shí dōu kě yǐ dào zhōng guó lái ；yī lù wù ǎi máng máng ，chuán zhī xiàng zài mèng zhōng háng (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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韵译只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航(...)
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时(...)
绝色天下无，一失难再得，
在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。

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少年锦带挂吴钩，铁马西风塞草秋。全凭匣中三尺剑，坐中往往觅封侯。老夫姓徐，双名世勣，祖居曹州离狐县人也。自立大唐以来，颇有章句，以功名而取富贵。今谢圣人可怜，加某为英公军师之职。今有海东一十六国，与俺大唐年年进贡，岁岁来臣。闻知高丽国不顺俺大唐，新收一员上将，姓盖名苏文，官封大将摩利支，领十万雄兵，在鸭绿江白额坡前，将各处进贡，都邀截了。又下将战书来。单搦掩大唐名将，与他交锋。夜来圣人作一梦，梦见与摩利支交战，忽然见一白袍小将，跨骑白马，手持天画杆戟，一阵杀退摩利支。天子问白袍小将那里人氏，姓甚名谁，白袍小将言曰：我家住在虹霓三刀。天子洒然惊觉，可是南柯一梦。圣人着老夫圆此一梦。老夫想来，这虹霓者是绛也，三刀者是州也。这个应梦将军，必然出在绛州龙门镇。奉圣人的命，就出黄榜，招擢勇好汉。着张士贵先去绛州龙门镇，招擢义军去了，许多时不见回还。今亲身直至绛州，催趱义军，走一遭去。张士贵休避辛勤，出黄榜晓谕多人。普天下招擢好汉，必然有应梦将军。急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老汉绛州龙门镇大黄庄人氏，姓薛，是薛大伯。嫡亲的四口儿家属，婆婆王氏，媳妇是柳迎春。孩儿薛驴哥，不肯做庄农的生活，每日家则是刺枪弄棒，舞剑轮叉。我说起来，他母亲护在头里。薛驴哥那里去了也？薛驴哥不知那里去了也。媳妇儿，不问那里，寻将薛驴哥来。媳妇儿，依着你公公，不问那里寻将他来。理会的。下次小的每，前街后巷，不问那里，寻将薛驴哥来，说他父亲寻他哩。自家绛州龙门镇大黄庄人氏，姓(...)
众不可户说兮，孰云察余之中情？
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第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送(...)
⑴峥嵘，山高峻貌；这里形容云峰。赤云西，即赤云之西，因为太阳在云的西边。古人不知地转，以为太阳在走，故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。⑵因有人来，故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的，所谓“白头拾遗徒步归”，他曾向一个官员借马，没借到。“千里至”三字，辛酸中包含着喜悦。⑶妻孥（nú）：妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信，明知未死，但对于他的突然出现，仍不免惊疑，只是发愣，所以说“怪我在”。下句说，惊魂既定，心情复常，方信是真，一时悲喜交集，不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动，是一个绝妙的镜头。⑷遂，是如愿以偿。这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容，和无限的感慨。杜甫陷叛军数月，可以死；脱离叛军亡归，可以死；疏救房琯，触怒肃宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，风霜疾病、盗贼虎豹，也无不可以死。现在竟得生还，岂不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢。⑸歔（xū）欷（xī），悲泣之声。在这些感叹悲泣声中，读者仿佛可以听到父老们（邻人）对于这位民族诗人的赞叹。⑹夜阑，深夜。“更”读去声，夜深当去睡，今反高烧蜡烛，所以说“更”。(...)

作者介绍

慧琳 慧琳，字寰宗，泾县人。平山堂僧。